一场汉服巡游活动上，身着战国袍的青年衣袖轻扬，仿佛从吉林市北山公园的石阶上，一步踏回了两千年前的华夏衣冠文明。
吉林市玄凇汉服文化中心的汉服巡游活动现场，有位姑娘身穿一套精美的战国袍，宽大的袖口在风中轻扬，引得不少市民驻足拍照-6。当被问及身上服饰的名称时，她自信地解释：“这是战国袍，起源于春秋战国时期，特点是宽袖修身。”
但紧接着一位阿姨好奇问道：“那跟我们平时在电视剧里看到的汉服有什么不同呢？”姑娘一时语塞，只能笑着摇摇头。
01 寻根溯源
中式服饰名称的体系之庞大、分类之精细，可能远超普通爱好者的想象。孙晨阳和张珂编著的《中国古代服饰辞典》一书，就系统收录了多达5135条相关词条-1。
这本厚达1049页的辞典，内容不仅涵盖服饰本身的名称，还包括服饰构件、冠巾、配饰、款式名称等-2。甚至对一些重要的纹样、工艺、文化和制度也有详细收录-5。
这本书按照历史时期划分为七个部分：先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋辽金元、明、清-8。每个时期的服饰特点和文化背景都不尽相同，名称也随之变化。
02 千年衣裳
从先秦时期开始，中式服饰名称就已经形成了独特的体系。战国袍作为汉服的杰出代表，起源于春秋战国时期，具有宽大袖口、修身剪裁和丰富的色彩搭配-6。
到了汉代，曲裾袍成为流行款式。马王堆一号汉墓出土的西汉窄袖曲裾袍，是目前最具代表性的汉制汉服之一，这款曲裾袍又被爱好者亲切地称为 “马王曲” -6。
魏晋南北朝时期的服饰则在汉代基础上有所发展，出现了褒衣博带的风格。这个时期的服装更多地展现飘逸风度和流云白雪的美感-6。
有意思的是，不同地区对同一服饰有时会有不同的称呼。就像我的一位南方朋友坚持称“褙子”为“背子”，认为这样更符合古音，这种方言差异也是中式服饰文化有趣的一部分。
03 霓裳锦绣
唐代是中国服饰发展的辉煌时期，唐褙子是汉服形制款式之一，起源于隋朝，流行于唐朝-6。初唐时期，妇女们流行特定的穿着方式和妆容造型。
宋代服饰则更加多样化，褙子成为当时上至皇后贵妃命妇，下至平民待从奴婢都穿的通用性服装款式，是最具时代特征且流行度最高的常服-6。
宋代命妇最常用的一种服装是大袖，因两袖宽博肥大而得名。与大袖配用的服饰还有霞帔。宋孝宗乾道七年规定，后妃穿着大袖，必须配用霞帔-6。
你知道吗？有些服饰名称背后藏着令人感动的故事。比如破裙，听起来像是“破了的裙子”，实际上是指用多块布料拼接而成的裙子，体现了古人珍惜物料、化零为整的生活智慧。
04 衣冠传承
明代是中国古代服饰文化的集大成者，明制汉服继承了前代的主要结构特征，并融合时代特点，显得更为华贵大气-6。
明代的赐服制度尤为特别，由皇帝赏赐的服饰根据纹饰分为四种：蟒服、飞鱼服、斗牛服以及麒麟服。其中蟒纹赐服是级别最高的赐服，仅次于皇帝所穿的龙袍-6。
这些中式服饰名称不仅仅是历史遗存，它们在现代得到了新的生命。吉林市玄凇汉服文化中心组织的汉服巡游活动，让市民能够近距离感受这些传统服饰之美-6。
如今走在街上，偶尔能看到身着汉服的年轻人，他们穿的可能是一件简约的宋制褙子，或是一条精致的马面裙。这些服饰名称背后，是跨越千年的文化传承。
05 名中有韵
中式服饰名称往往蕴含丰富的文化信息。比如深衣，是古代诸侯、大夫等阶层的家居便服，也是庶人的常礼服，上下分裁而后缝合，象征天人合一-3。
冕服则是中国古代最重要的礼服，主要由冕冠、玄衣、纁裳组成，是帝王和百官在祭祀等重要场合穿着的服饰-3。
襦裙则是中国古代女性的常见着装，上身穿的短衣叫“襦”，下身穿的裙子叫“裙”。这种款式从战国时期开始，一直延续到明代-3。
就连足服也有讲究，舄是古代一种复底鞋，木制复底；履是单底鞋，一般用丝绸、皮革等材料制成；屐则是木鞋，通常用于雨天行走-3。
这些名称不仅指明了服饰的类型和用途，还反映了古代社会的等级制度、礼仪规范和文化观念。
06 现代风雅
随着传统文化复兴，越来越多的中式服饰名称重新进入大众视野。《中国古代服饰辞典》这样的权威著作为爱好者提供了可靠参考-4。
当代汉服爱好者会根据不同场合选择合适的服饰：日常可能穿着简约的宋制褙子，参加活动时可能选择华丽的明制比甲，重要节日则会穿上庄重的冕服或深衣。
配饰也是中式服饰的重要组成部分，发簪、发带、团扇、荷包、纸伞、耳坠、璎珞等都是常见的搭配物品-9。这些配饰不仅美观，也有实用功能。
学习这些中式服饰名称，就像打开了一扇了解中国传统文化的窗口。每一个名称背后，都有一段历史、一种工艺、一份审美。
如今在吉林北山公园的汉服活动现场，那位曾语塞的姑娘已经能娓娓道来：战国袍宽袖代表天地，曲裾深衣寓意天人合一，马面裙的褶皱里藏着二十四节气的韵律-6。
她手指轻轻拂过衣袖上精细的刺绣，这些曾被遗忘在古籍中的中式服饰名称，如今正随着每一条衣带的飘动，从泛黄的书页中苏醒，重新织入中国城市街头的风景里。
